• 1西施(❌)出(🧙)生年(💟)份
• 2西施怎么(🤫)(me )死亡的

1西施出(🥈)生年份(❕)

09月(😱)19日(💌)处女座

西(xī )施子(🐓)姓施氏9月19日我属兔农(🔂)历八月(🍕)二十(💷)五公(gōng )元前600年503公(🐧)元前600年473年本名施(shī )夷光春秋时(shí )期越(📙)国美女一(yī )般(bān )称(chēng )作西施后人十分尊敬(🖼)其西子春(👾)秋末期阴历于越国句无苎萝村今(🛀)浙(🤟)江省绍(shào )兴市(🥓)诸暨苎萝村自幼随母浣纱(👲)江边故(gù(♿) )又称浣纱女她天生(shēng )丽(🕝)质倾国(guó )倾城(🚡)是美(měi )的化身(🔄)和代名词勾践在(⏯)对(🙊)吴(🎊)国战争中惨败(🕎)后哦谢谢文种伐吴(wú )九术一说(🐵)(shuō )七(😯)术之四遗美(😲)女以惑察之而乱其谋于苎萝山下得西施郑旦二人并于(🚹)土(😗)城山建美女(📿)宫(🍨)(gōng )教以(🀄)歌舞礼(lǐ )仪饰以罗(luó )教以(yǐ )容步习于土城临于都巷三年学精使(shǐ(🌽) )范蠡献于吴王吴王夫差大(🏼)悦筑姑苏台建(👡)馆娃宫(🥜)置二(📏)(èr )女(🐜)于椒花之房不理政事荒于国政(👷)而(💘)宠(chǒ(🐡)ng )嬖西施(🏽)尤甚勾践灭(💲)(miè )吴(wú )后西施(shī )随范蠡泛五湖而去渺无音讯一说沉江而死一(🕦)说返归浣(huàn )江终老(🚓)山林西施与王昭(🎓)君貂蝉(⛱)杨(yáng )玉环并名为中(zhōng )国古代(🤸)四大美(🉐)女其中西施居首四(⛩)大(👩)美(měi )女村民待(🚨)遇沉鱼落雁(yàn )之容(🔞)闭月(🔋)羞花之(zhī(🌪) )貌之美誉(🚂)其中(zhōng )的沉(🤶)(chén )鱼一词讲诉的那(🚻)就是西施浣(huàn )纱(shā )的(🏻)故事

2西施怎么(🉑)死(🌐)亡的

一沉海(🆎)说(🌙)

传说勾践灭(🛁)(miè )吴后他(tā )的夫(🎑)人悄悄(😍)(qiā(👳)o )的叫人骗(pià(📅)n )出西施将石头绑在西(xī )施身上(shàng )复又沉(chén )落大海(🧀)而且不消说(🕛)传说(👌)从此(👋)沿海的泥沙中便(🎗)有了(🌗)(le )一种似人舌的文蜊大家(💄)都说(shuō(🎱) )这是(🐣)西施的(🔈)舌头(🐚)所以才称它为西施舌(🚈)三十年代(dài )著名作家(🚥)(jiā )郁达夫在(🌋)福(🚇)建时亦夸(💖)赞(zàn )长乐西施舌是闽菜中最适(🏠)(shì )合的一种神品

二山(🔭)中(🍒)隐居说

这个说法(✏)都是(shì )十分风(🐀)行下载初几它见之于(🏸)东(🔸)汉袁康的(⚓)越绝书里面记载说吴亡后西施(😚)归(📭)复范蠡同泛五湖而去而(ér )明代胡(🐲)应(🎳)麟的少(😒)室山房笔丛(💧)也有类似说法(🧑)其实西施原是(shì )范蠡(lí )的情人或妻(qī(🈯) )子吴国覆亡(😆)(wáng )后范蠡带着(🈺)兴奋西施不问(🏧)世事下(xià(📜) )来明代的陈(chén )耀文正杨(🖱)(yáng )卷二(🌡)西施也语(🍆)句(🤼)越绝(🏃)书怀疑西施跟了(🆓)(le )范(🥠)蠡归隐(🦑)山(🏣)林

三失足落(⏮)水说

或许是善良纯洁的人们(⛔)却不(😮)是期望西施这(🙉)位无辜的(👮)弱女子(🔵)有个可悲结局随后(🔧)找出初唐诗(shī )人宋之问浣(🌴)纱诗(shī )一(🚐)(yī )朝(🤫)还旧(🕟)都(🚜)靓(💸)妆(zhuāng )寻若耶(📺)鸟强横(📗)松梦鱼(🐙)沉畏荷花(huā(👪) )为依(yī )据认为(🌌)吴亡后西施回到故乡(👏)在一(🥦)次(📡)浣纱时失(🐎)足落水而死旧注显然最理(🚕)想和目标(biāo )可惜最极度(👀)缺乏证据(🚿)

四(sì )被杀说(⛱)

这样的说(🐲)法可以算只(🍊)不过是来(lái )自传说了传说吴(😺)(wú )王拔刀自刎而死时(shí )吴人把(🎄)一腔怒(nù )火都(👛)可以发(🤣)泄在西(🍯)施身上(🔲)用锦(🐐)缎将她层层裹住沉在扬(yáng )子江心据东坡异物志(🌌)(zhì )载(zǎi )扬子江有美(💰)人鱼又称西施鱼一日数易其色肉细味美妇人食之可增(zēng )媚态据云系西施沉江后幻化而成

四(sì )个版(bǎn )本中沉海说和山中隐居说广为流传但(📹)相关的证(zhèng )据资(zī )料也至少

沉海说的理由是

墨(🔅)子亲士篇中说是(👎)故比干之殪其(qí )抗也孟(🐀)(mèng )贲之杀(🎍)其(📜)(qí )勇(yǒ(Ⓜ)ng )也西施之沈(shěn )其(qí )美(🌦)也吴起(qǐ )之(zhī )裂(🕌)其(⛰)(qí )事也其中(📖)西施(shī )之(⏺)沈的沈在古代是沉(ché(🏺)n )的意思这句话的意思应该是(😶)说(💓)西施是(💅)被沉于水中的她(🚅)的(👐)死是而且她的(de )美丽

东汉赵晔(📖)吴(wú )越春秋(qiū )逸篇中说越浮西施于江令随鸱(🏻)夷而终修(🥃)文御览引文吴(🥣)越春(💝)秋关(💟)联西(🤬)施(🧝)的记载说吴(🔓)亡后越浮西施于(yú )江令随鸱夷以(🕌)终明代(dài )杨慎(😠)太史升庵(Ⓜ)全集卷六(🍧)十八范(🕢)蠡西(🍀)施(👗)录修文御览所引(🏡)吴越春秋逸篇之(🕷)(zhī )文亦云吴(🚷)王(🕣)(wáng )败越浮西施(🛺)于江(🈁)令随鸱夷(🥏)以终这里的浮字也沉(🐍)(chén )的意思(🦓)

在文人墨客(kè )的(🕙)(de )许多诗(shī )词中确实是对(duì )西(xī(🤯) )施被沉江而(ér )死有很(hěn )多(🤕)的描绘(📃)李(💰)(lǐ )商(shāng )隐(🏩)曾作景阳井绝句一首景阳(⬛)宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死(⏸)保卫期(qī )肝肠断吴王宫外水浊泥犹得葬西施另一(yī )诗(shī(🛍) )人皮日休也有诗(🌟)题馆娃宫怀古共五绝第(👨)五首是(🍸)响屟廊中金玉步采苹(píng )山上绮罗(🛵)身也不(♐)知葬法今何处(🌮)(chù )溪月细眉欲丑胜(shèng )

不(bú(🕢) )问世事说的理由是

东汉袁康的越绝(🔑)书它的记载是越乃饰美女西施郑(zhèng )旦使大(🏟)夫种献(xiàn )之(🔵)于(yú )吴王吴王大悦(🚶)这和吴越春秋(qiū )的(🧛)的(🐑)但完美结局有所(⛔)不同认为(🌔)西施亡吴国后返归范(🚤)蠡(lí )同泛(🥝)五湖(🌪)而(ér )去

相(🍖)对于西施和范蠡退隐(🈁)古人的诗词中也有很多(duō )描述像李白的西施诗里就(✳)一(yī )段文(wén )字一破夫差国(🌩)千(🔃)(qiān )秋竟不还

苏轼的水龙吟词里也文中(zhōng )写道(🚼)五湖闻道(dà(🎥)o )扁舟归去(qù )仍携西子

杜(🍳)牧杜(🤹)娘(niá(💬)ng )诗中有(🥢)句云西子下(xià )姑(🕔)苏一(😰)舸(🍼)(gě )逐鸱夷

辞海修订本也(🥖)那(😺)样说西施一作(zuò )西子春(💈)(chū(🌃)n )秋末(⏬)年越(🐔)(yuè )国(👸)苎萝(🔢)人由越王勾(🛠)践唱给吴王(🛄)夫差拥有(yǒu )夫(💔)差(chà(🛷) )最恩宠的(🥒)妃子远古传说吴(🚱)亡后与范蠡(🕖)偕入五湖

吴(wú )越春(🧦)秋和越(yuè )绝书是同时代(dài )的作品但在记载西施的(😕)(de )结局上(📲)却也截(🚐)然不同这(zhè )是西施结局再次出现完(🔩)全不同(tóng )版本的开端再说以(yǐ )后(hò(🦑)u )历(lì(🥪) )代古(🔅)诗词中直接(🥁)出(chū )现西(xī(😪) )施结(jié )局的差别(bié )说法均(jun1 )是以(🕜)此为依(yī )据的以讹传讹(🧜)笔者认为确(👷)认沉海(♿)说与山中(zhōng )隐居说哪(nǎ )个(🅱)(gè(🕠) )更(gè(👂)ng )很有(⚡)道理(🍜)需(🤫)要(yào )相关(🕑)的(🍗)(de )资(zī )料(🤳)更迟些(🤯)的作品同(🥍)时(🏓)关键在(😙)(zài )于(yú )如何(hé )能表述两个(🕷)概念(♌)一(🤚)是(shì )对墨子中西施(🚨)的(🚭)理解(jiě )一(🤦)(yī )是对鸱夷的(🚾)理解(🥅)

一(🥗)是对西施的理解沉海说如果说比(bǐ )吴越春秋和越绝(jué )书更早(🍝)的墨(🦃)子里(🦄)明白地写着西(xī )施之沉从(cóng )墨子(🍗)的所处年代(dà(🍦)i )来看他(tā )约辛未(wè(👡)i )年公元前468年卒于前376年而越灭吴在(zài )公元(yuán )前2000年(nián )473年墨子(🈷)略(😖)晚而已墨子阴历并成长(💠)(zhǎng )会于春秋末期(qī )即(✖)吴越(🌍)故事(🌽)的尾(wěi )声阶段又(🤞)是紧邻吴越的鲁国人或(huò )耳闻或亲眼所见吴越故(🍤)事的慷慨(😇)赴死(🍔)活(🎠)剧当是最权(🖕)威的见证人他的(de )记载应该是最(🎻)接(🎈)近历(㊙)史真相的(🏎)但(dàn )笔者(zhě )认为墨子中的西施是(shì )先(xiān )秦知名度很高的一(yī )个美女不但墨(mò )子中提及庄子孟子(🅿)韩非子管子中(🏚)也都(dōu )提(🐰)到了西施所以推(🍭)测(🐺)这(😩)(zhè )个(🦁)西施(shī )跟吴越争霸时的西浣纱图(🥉)施是不同的(♿)两个人可参考(kǎ(🥫)o )西施虚实考亲士(💇)篇(piān )他称(🎀)是故比干之殪其抗也(😲)孟(mèng )贲之(zhī )杀其勇(yǒng )也(yě(🦍) )西施(🗽)(shī )之沈其美(měi )也(yě )吴起之裂(🥗)其事(📑)也其中说起的比干孟(mè(🆔)ng )贲吴起在司马(mǎ )迁史记中都(dōu )有记载(⏸)是可以确信历(😾)史(🛀)上都确有其人以此一(🕣)种假设西施也应该(🖥)确有其人但史记(🍶)中在(zài )写完(➕)与吴(wú(👁) )越争霸(🖖)相关的人与事时(shí )却闭口不(📴)提西施这就(🛺)其他证明墨(mò(📸) )子中说过(🐃)的西施(shī )又不是吴越争(🐛)霸时的西施

二是对鸱夷的(🖖)理解鸱夷是有什么意思鸱夷本指夏商时青铜所(🎑)制的(💺)鸟形盛酒(🔁)容(🗿)器到了春秋战国时期多用皮革制成袋囊以盛酒但(🌾)仍称之为鸱夷(🎈)清(qīng )人黎士宏仁(rén )恕堂笔记记载秦(qí(🚁)n )巩间(jiān )人割(gē(😘) )牛(😔)羊去其(qí )首(🚘)剜肉空中为皮袋大者受一(👜)石小者受二三斗俗曰(yuē )混沌(🏑)即(jí )古(gǔ )之鸱夷所以(🔷)鸱(chī )夷(💯)(yí )的意思那是用一整(zhě(🐔)ng )张牛羊(🥅)皮做(🌤)的(🐫)皮袋沉海说解(jiě )释越浮西施(🚛)于(yú )江令随鸱(💣)夷而终的意思是吴国灭亡后吴王(🏍)把西施(shī )装在皮袋(dài )里沉到江里回并再继续(🌬)引证吴越春秋(qiū )夫差(🦖)内传里面的(🔀)(de )记载吴王乃取子胥尸盛以鸱(🔋)夷之器投之于江中这(📊)(zhè )段话中的鸱夷是伍子胥的代称(chēng )伍子胥死后(hòu )被装在(zài )鸱(🏻)(chī )夷之器里投江(🎩)照此理(lǐ )解向外延伸出西施(shī )是被楚王唱(chàng )给吴王的吴亡后夫(🚏)差(🚢)把(bǎ(🏴) )西(xī )施沉江随(🐷)伍子胥回(huí )来而又不是(shì )随范(😍)蠡乘舟(😾)五湖(🖲)但笔者仍(🐖)然(rá(📻)n )以为是吴越春秋(🎧)是野史(🦀)其所(suǒ )记并不是历史的真实(✌)故此为据当(🏅)然(💣)不不可信真心一说的(😏)是(🏄)这里的鸱夷杜牧以为不作(zuò )皮(🐷)袋解释而指的是(🦉)范蠡因为史记越王勾践世家(🤭)(jiā )说范蠡亡吴后浮海(🐯)出齐变姓名自谓鸱夷子(🎃)皮笔者(⏹)认为(wéi )以(🍦)鸱夷比兴(xìng )手法(fǎ )范蠡是(🦈)才成立的而且范蠡(lí )隐居图的是隐(🐉)姓埋名要(yào )让(rà(🎲)ng )吴王围杀他不可能取一(🏻)个与西(🤷)施之死与(📯)伍子胥之死联系联(lián )系在一(📶)起的(🛣)鸱夷这样的(de )显眼的名字